01/02/2014 11:29 par sunnia
qu'attends tu pour faire la hijra
03/02/2014 09:52 par sunnia
http://forum.daralhadith-sh.com/uploads/FileUpload/74/55f88c51ee35d514caca4bb1967278.mp3
il n'y a de jalousie que pour deux choses
03/02/2014 09:30 par sunnia
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01/02/2014 11:29 par sunnia
mon fils s'est converti a l'islam
01/02/2014 08:13 par sunnia
CERTES les justes seront aupres d'Allah sur des minbars de lumiere
31/01/2014 08:34 par sunnia
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Le statut de la location d'un appartement ou une maison à un non-musulman
31/01/2014 08:15 par sunnia
As-Sarkhassi qu'Allah lui fasse miséricorde dit: «Il n' y a aucun mal à ce que le musulman donne une maison en location à un "dhimi" (individu vivant sous l'autorité du pouvoir musulman n'acceptant pas l'Islam en échange d'un impôt) vivant pour qu'il y habite. S'il y consomme du vin ou y adore la croix ou y fait venir du porc, le péché qui découle de ces actes ne touche pas le musulman car il ne lui a pas donné le local pour cela.
Le péché concerne le locataire non le propriétaire.»
(Extrait d'Al-Mabsout volume 16 page 39).
On lit aussi dans l'encyclopédie juridique dans le 1er volume page 286 :
«Si un "dhimi"prend en location une maison appartenant à un musulman afin d'en faire une église ou un bar pour vendre du vin, la majorité des savants parmi les Malékites, les chafi'ites, les hanbalites, et les Hanifites estime que la location est nulle car elle constitue un acte de désobéissance envers Allah. Si le protégé prend la maison en location initialement pour y habiter puis il la transforme en église ou lieu de culte public, la location reste valide incontestablement. Le propriétaire ou tout autre musulman peut s'y opposer dans le cadre de l'exercice de son devoir d'ordonner le bien et d'interdire le mal comme on interdit cela même dans une maison appartenant à un "dhimi".»
Fin de citation.
Venir le matin à la mosquée pour apprendre ou lire deux versets
28/01/2014 11:22 par sunnia
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le musulman doit garder un bon comportement
27/01/2014 08:25 par sunnia
Garder un bon comportement
Question :
Dans notre groupe, il y a de jeunes hommes dont Allah les a bénis par la guidée, et ont raccourci leurs habits.
Avant qu'ils ne deviennent pratiquant (moultazim), ils avaient l'habitude d'avoir de bonnes mœurs, souriant et de bonne humeur sur les visages de leurs compagnons muslims qu'ils soient ou non pratiquant.
Mais maintenant Ô cheikh leurs situations ont changé, leurs visages sont devenus sombre avec un froncement de sourcils sur leur visages.
Comment devrait se comporter un muslim après qu'il soit devenu pratiquant ?
Réponse :
Le muslim doit avoir un bon caractère, toujours et constamment incluant sa détermination (al iltizam) dans ses adorations et sa détermination dans l'Islam et il se doit aussi d'avoir un bon caractère parce que l'Islam est venu avec les bonnes manières et le Prophète salla Allahou 'alayhi wa sallam a dit:
"Les plus proches de moi en rang le jour du jugement sont ceux qui ont les meilleures manières"
Ainsi, le musulman doit se perfectionner dans les mœurs.
Et l'islam ne s'est pas présenté si ce n'est avec de la bonté.
L'islam n'est pas venu avec un froncement de sourcils ou un visage en colère si ce n'est pour les mécréants ou les hypocrites (munafiqin) qui ne prennent pas les conseils et il n'y a pas de doute à cela.
Allah Le Tout-Puissant dit (traduction rapprochée) :
«Ô Prophète! Mène la lutte contre les mécréants et les hypocrites et sois rude à leur égard. (Leur refuge sera l'Enfer, et quelle mauvaise destination!)" (sourate l'interdiction 66 verset 9)
Quant au prêche vers Allah et avec les muslims, alors la personne doit améliorer son comportement.
Source : فتاوى على الهواء 06-01-1433
copié de minhaj-sunna
27/01/2014 08:22 par sunnia
Shaykh salah al Fawzan N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi
26/01/2014 09:42 par sunnia
N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi "(S4-V60)
Fait parti de rentrer dans l'islam de manière totale le fait de juger par la Shari'a car cela est un des aspects de l'islam.Celui donc qui prétend être musulman mais qui sépare et ôte la Shari' du jugement et juge par les lois (humaines) ; lui il n'est pas musulman.
Le très-haut a dit : "N'as-tu pas vu ceux qui prétendent" il a dit " prétendent" et la prétention est la plus mensongère des paroles ; et a indiqué que leurs prétentions n'est pas valable "N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi [prophète] et à ce qu'on a fait descendre avant toi ? Ils veulent prendre pour juge le tâghût,alors que c'est en lui qu'on leur a commandé de ne pas croire.Mais le diable veut les égarer très loin, dans l'égarement"(S4-V60). Il doit donc y avoir obligatoirement le jugement par ce qu'Allah a descendu et quant à celui qui bannie définitivement le jugement qu'Allah a révélé et qu'il met à sa place les lois (humaines) il n'est pas musulman et quand bien même il le prétend et cela se trouve dans le Coran " N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi [prophète] et à ce qu'on a fait descendre avant toi ? Ils veulent prendre pour juge le tâghût" regarde "ils veulent" c'est à propos de l'intention dans le coeur seulement, que dire de celui qui l'exécute, l'affaire est plus grave. Si avec la simple intention dans son coeur il n'est pas musulman alors qu'en est-il s'il exécute cela !!
Sheikh Sâlih Al-Fawzân
Sharh Fadl Al-Islâm



